Cuốn sách này là một tập hợp các truyện truyền thuyết và câu chuyện có thật, đã được kể lại với mục đích tôn vinh ý nghĩa của việc Con Thiên Chúa trở thành người. Những suy tư cá nhân về cuộc sống cầu nguyện và tâm tình mùa Giáng Sinh của tác giả cũng được chia sẻ qua những trang sách này. Câu chuyện được sử dụng không chỉ trong bài giảng mà còn để kể cho trẻ em hiểu về Giáng Sinh một cách sâu sắc. Điều này có thể giúp chúng ta cùng nhau thấu hiểu hơn về những nhân vật quan trọng trong ngày lễ Giáng Sinh. Cuốn sách cũng mang đến sự sống động và tâm linh qua các hình ảnh và câu chuyện, giúp bạn hiểu sâu hơn về ý nghĩa thực sự của mùa Giáng Sinh và tạo ra một hành trình thiêng liêng khó quên.
Trong dòng truyện cười phong phú của văn học Việt Nam, truyện Trạng Lợn và truyện Trạng Quỳnh từ lâu đã trở thành những câu chuyện dài phổ biến được yêu thích. Cuốn “Trạng Lợn” này được biên soạn theo một bản chữ Nôm của Mộng Quế vào năm 1926, với việc giữ nguyên phong cách cổ và tình tiết sinh động, phong phú. Với 19 hồi truyện, đưa ra hình ảnh rõ nét về nhân vật chính Trạng Lợn và cuộc đời phong phú của anh ta từ lúc trẻ tuổi đến khi về trời. Những nhân vật phụ xuất sắc cũng giúp làm nổi bật hơn nhân vật chính và tạo nên một bối cảnh sống động cho câu chuyện.
Trong khi truyện mang đến nhiều tình tiết thần bí và dị biệt, nó cũng lồng ghép nhiều thực tế lịch sử, từ Thái tông đến Thánh tông nhà Lê, tạo nên một sự kết hợp độc đáo giữa hư cấu và lịch sử trong cùng một tác phẩm. Điều này khiến cho cuốn sách trở nên đáng giá và đáng để đọc, không thua kém so với truyện Trạng Quỳnh.Xã hội và đời sống của thời kỳ kia được tái hiện tự nhiên qua từng chi tiết, giúp người đọc hiểu rõ hơn về tình hình xã hội, lịch sử và phong tục của thời bấy giờ. Câu chuyện của Trạng Lợn không chỉ là một bức tranh thật sự của đời sống, mà còn là một tác phẩm văn học đầy ý nghĩa và giá trị.Theo tài liệu địa phương, nhân vật mà chúng ta biết đến với cái tên Trạng thân quen thực ra vốn được biết đến với tên là Bang, đỗ hoàng giáp, quê ở Bồ Xá. Quê hương của Bang được kể là làng Mạnh Chư, nay vẫn còn tồn tại tại huyện Bình Lục, Hà Nam. Trong câu chuyện này, có nhiều sự thay đổi và biến đổi về tên gọi và truyền thống qua thời gian, từ truyền miệng đến sách vở. Trong số này, Trạng đã trở thành một nhân vật hư cấu phong phú với cái tên hài hước Trạng Lợn.
Về nội dung truyện, ba hồi đầu tiên khám phá về sự xuất hiện của Trạng với những yếu tố thần bí, siêu nhiên mà người xưa thường liên kết với những nhân vật tài giỏi. Từ việc vua cha và vua mẹ phải cầu tự để Ngọc hoàng, đến thầy địa lý phải tìm huyệt mộ và tinh thần đồng thác sinh thành nhà thịt, đến việc tiên ông phải truyền phép bói toán. Cuối cùng, uy lực và tri thức của Trạng chỉ được thể hiện trong một cuốn sách mở lòng Tam tự kinh.
Như vậy, Trạng Lợn không chỉ là một nhân vật hư cấu đáng yêu mà còn là biểu tượng văn hóa đầy ý nghĩa. Câu chuyện về anh ta không chỉ là giải trí mà còn chứa đựng một thông điệp sâu sắc về cuộc sống và xã hội.Cuốn sách “Tiên Bụt và Cả Trò Địa Lý” của tác giả Tả Ao thật sự rất đáng để quan tâm. Tuy lớn lên trong một cách ngây ngô và không hẳn là thông minh, nhưng nhân vật chính lại gặp phải những may mắn vô cùng ngẫu nhiên trong cuộc sống. Mỗi chi tiết trong câu chuyện này đều ẩn chứa những ý nghĩa sâu sắc.
Những nguyên tắc đạo đức hàng đầu của Nho giáo như LỄ được thể hiện và đôi khi châm biếm thông qua trò tiếu lâm của chú Trạng con. Sự hỗ trợ của thầy đồ đôi khi chỉ là để che đậy điểm yếu của bản thân. Với vũ trụ quan bí ẩn của Nho giáo, ông Trạng đã khiến cho mọi khái niệm đều trở thành trò đùa.
Mặc dù Trạng Lợn có vẻ như là đối tượng để người ta trêu ghẹo, nhưng đồng thời cũng có cái gì đó thu hút không thể phủ nhận. Trong xã hội phong kiến, Trạng Lợn nổi lên như một lực lượng phản kháng, đem lại sự mới mẻ và hấp dẫn.
Cuốn sách này thực sự đầy tính giáo dục và hấp dẫn, mang lại cái nhìn khác về giá trị và quan điểm truyền thống. Khám phá thêm về Trạng Lợn và thế giới Nho giáo thông qua cuốn sách này sẽ là một hành trình thú vị bạn không nên bỏ lỡ.Các bạn ơi, nếu muốn khám phá về nhân vật Trạng Lợn và bối cảnh lịch sử thời Lê Thánh Tông, thì không nên bỏ lỡ cuốn truyện hấp dẫn này đâu! Trong truyện, chúng ta sẽ được tận hưởng sự hài hước nhẹ nhàng nhưng sâu sắc, với những ý nghĩa sâu kín về tín ngưỡng Nho giáo và chế độ phong kiến thời ấy. Truyện không chỉ châm biếm chế độ phong kiến mà còn giúp chúng ta suy ngẫm về cuộc sống và xã hội lúc bấy giờ. Dù Trạng Lợn có khi dốt nát trong những tình huống phức tạp, nhưng anh ta lại tỏ ra thông minh và tài năng ở những khía cạnh khác. Điều này đã tạo nên những tình tiết rất thú vị và kịch tính trong tác phẩm. Những chi tiết nhỏ như vậy thực sự khiến cuốn truyện trở nên sống động và đáng đọc đến từng trang. Nếu bạn đang tìm kiếm một cuốn truyện kết hợp giữa hài hước và tâm lý, thì đừng bỏ lỡ Trạng Lợn – một lựa chọn tuyệt vời đấy!Viết theo lối tiểu thuyết chương hồi, từng đoạn tiếp nối nhau, liên kết chặt chẽ, hô ứng lẫn nhau thành một chỉnh thể, khó có thể bỏ một đoạn nào được. Có tình tiết bắt nguồn từ các truyện cổ dân gian. Nhưng cũng có nhiều tình tiết được gợi hứng từ sách vở. Đoạn lý do sinh trạng như ở nhiều truyền thuyết về các bậc danh nhân trong lịch sử. Đoạn tiên Chử Đồng Tử na ná truyện Trương Lương với Hoàng Thạch Công. Đoạn mưu mẹo Trạng đi chinh phạt thì đầy rẫy trong các tiểu thuyết chinh chiến của Tàu. Đoạn gặp gỡ giai nhân thì hơi hướng như trong Tình sử. Bước thang danh vọng hiển quý của Trạng theo cái cõi trình tự nhà nghèo, đỗ đạt, lấy vợ đẹp, làm quan to đánh giặc lập công, trừ khử gian thần, … thì phảng phất từ nhiều truyện Nôm khuyết danh. Đọc lên, cứ thấy vừa quen quen lại vừa là lạ. Cái tạo nên cảm giác quen quen chưa hẳn chỉ là sự cóp nhặt, mà ở đây hình như có dụng ý của người kể muốn tạo nên sự lặp đi lặp lại nhàm chán như thân phận những nhà nho gọi là hiển đạt ngày xưa. Cái tạo nên cảm giác là lạ thú vị, ấy là những chỗ nhân vật ngẫu nhiên, bất ngờ, ngớ ngẩn lặp lại những điều vừa học mót được như con vẹt, mà thế nào lại trúng. Ở đây, cách thể hiện cũng có dụng ý khái quát cái sự học hành, lập ngôn, lập nghiệp của nhà nho xưa kia có khác gì con vẹt sách, toàn những “Tử viết … Thánh vân …” (Đức Khổng tử nói …, bậc thánh nhân rằng …) may ra gặp thời mà nên danh nên giá. Cho nên chuyện tưởng như là “cóp”, là “bịa”, là hư nhưng chung quy lại rất thực. Về mặt này, nó cũng khác nhiều với cách kết cấu theo thủ pháp truyền thống ở các truyện cười khác. Đến đây, ta có thể đoán định: Từ một mẩu chuyện dân gian lúc đầu còn lỏng lẻo, sơ sài và hạn chế về tầm mức, một nho sĩ nào đó (có thể không phải chỉ một người hoặc chỉ làm một lần) đã gia công viết lại, hư cấu, bổ sung thêm, kết cấu cho có lớp lang, chương hồi chặt chẽ, với một thủ pháp nhất quán, nhằm nâng cao sức hấp dẫn và tầm khái quát để nó trở thành một truyện hoạt kê. Cho nên, nó vẫn nhiều tính chất một truyện cười dân gian, song đồng thời đã có khuynh hướng vươn tới một sáng tác văn học hoàn chỉnh với hoàn cảnh điển hình, với nhân vật điển hình là Trạng Lợn, kiểu một Xuân tóc đỏ trong Số đỏ của Vũ Trọng Phụng sau này.Truyện Trạng Quỳnh, cũng như nhiều truyện cười dân gian khác, tuy đánh vỗ mặt nhưng thường mới chỉ vào những rạn nứt bên ngoài của chế độ phong kiến. Tiếng cười trong truyện Trạng Lợn tuy có vẻ như đùa cợt chơi chơi, song, lại mang ý nghĩa phủ nhận chế độ phong kiến đến tận những vấn đề thuộc ý thức hệ, thuộc quan điểm, đạo đức, lẽ sống của Nho giáo. Đối đầu với thế lực phong kiến Trung Hoa, nó không chỉ đề cao trí thông minh, tài giỏi của dân tộc ta như một sự tự hào, khẳng định mà hơn thế nữa, nó còn vạch trần bản chất của chủ nghĩa bành trướng phương Bắc, xác định tư thế và trách nhiệm lịch sử của dân tộc ta. Tiếng cười ở truyện Trạng Lợn tuy không sảng khoái bột phát ra ngoài, nhưng lại giàu chất khái quát triết lý. Những tình tiết tưởng như ngẫu nhiên, nhưng lại hàm chứa những ý nghĩa tất nhiên. Giá trị truyện Trạng Lợn là ở chỗ đó. Nhiều tài liệu đoán định truyện Trạng Quỳnh xuất hiện vào khoảng cuối thế kỷ XVIII sang thế kỷ XIX, lúc chế độ phong kiến đã suy nhưng chưa tàn. Nó mới như tiếng chuông báo hiệu sự sụp đổ của chế độ phong kiến là không thể tránh khỏi.Còn truyện Trạng Lợn. Có thể có những chi tiết truyện đã phôi thai từ sớm trong dân gian, nhưng thành một truyện hoàn chỉnh như ta biết thì phải từ khi ý thức hệ phong kiến đã khủng hoảng đến cùng cực, chế độ phong kiến đã tàn tạ đến sụp đổ, để người ta tha hồ chế giễu. bôi bác, phủ định. Đó là tiếng kèn giễu cợt, mỉa mai, đưa ma chế độ phong kiến.***Dù thế nào, truyện Trạng Lợn cũng đã trở thành tài sản văn hóa chung của dân tộc ta, được nhân dân ta ưa thích. Lại có nhiều chỉ dẫn là truyện có xuất xứ gắn bó với quê hương Bình Lục nói riêng, Hà Nam Ninh nói chung. Làng Mạnh Chư còn đó với nhiều chứng tích dân gian có thể liên quan đến một mẫu nhân vật xa xưa của truyện. Hà Nam Ninh còn là một vùngNhững nhà thơ tài năng như Yên Đổ, Tú Xương đã khiến cho quê hương chúng ta thêm phần sống động. Không chỉ có họ, còn có nhiều tác giả khác như Kép Trà, Phạm Ứng Thuần, Trần Tích Phiên… tạo nên sự đa dạng văn chương tại vùng đất này. Chính vì vậy, truyện Trạng Lợn được xem là biểu tượng của văn hóa quê hương, mang đến cho người đọc những câu chuyện chân thật và giàu ý nghĩa.
Chúng tôi trân trọng giới thiệu với bạn đọc cuốn sách “Tủ Sách Quê Hương – Truyện Trạng Lợn” này, với sắc màu đặc trưng của quê hương và cách kể chuyện mộc mạc, giàu cảm xúc. Cuốn sách còn đặc biệt quan trọng khi nó giúp chúng ta nhìn nhận và đối mặt với những tư tưởng cũ kỹ còn tồn tại, ít bừng trong tư duy và lối sống, khi chúng ta đang dấn thân vào xây dựng một cuộc sống mới, con người mới trong thời đại ngày nay.
Đặc biệt, trong hoàn cảnh hiện thời, khi chúng ta cần phải cẩn trọng và đối diện với sự đe doạ từ các thế lực ở phương Bắc, cuốn sách này lại càng có ý nghĩa sâu sắc hơn bao giờ hết.
Mời bạn cùng khám phá Truyện Trạng Lợn của tác giả Mộng Quế Thư Hiên và để lòng tin luôn hiện hữu trong tâm hồn chúng ta.
