Trăm năm cô đơn là một cuốn truyện phải nói là cực kỳ lôi cuốn nhưng cũng không hề dễ hiểu, dễ nắm bắt và diễn tả. Rất nhiều người nói rằng đọc mà không hiểu truyện, hoặc không theo được mạch truyện, hoặc bỏ dở.
Có một cô bé trong nhóm có inbox yêu cầu mình review cuốn này. Thú thực là rất vui, vì các bạn trẻ cũng cố gắng tìm đọc những cuốn kinh điển “nặng ký” như vậy, và cũng vui vì bản thân có được chút tín nhiệm của các bạn. Thôi thì “sĩ vị tri kỷ giả tử”. Không chết thì cũng phải liều mà đáp lại sự yêu mến ấy thôi, dù rằng cũng rất lo lắng rằng mình có thể đáp ứng được không. Bản thân mình cũng muốn thử sức vậy. Coi như cứ nêu cảm nhận để mọi người tham khảo nhé.
Mình đọc cuốn này hồi mới du nhập vào Việt Nam. Thời điểm ấy có một cao trào vì tác giả G.M mới nhận Nobel. Cuốn sách được đón chào nồng nhiệt và tạo một cơn sốt thực sự. Lúc ấy mình mới ngoài hai mươi nên cũng đọc không hiểu lắm, chỉ ấn tượng về sự mãnh liệt của cái Libido ấy, ấn tượng về một sự mới lạ về giọng văn, lối viết, về những hiểu biết một vùng đất lạ, những con người với những suy nghĩ, tập tục xa lạ. Và xuyên suốt là một nỗi buồn sâu sắc, dai dẳng, ám ảnh. Câu chuyện về lời nguyền trăm năm nó ghê gớm làm sao.
Cũng như Rừng Nauy và nhiều cuốn truyện thời cận đại này, nếu không có kiến thức về Phân tâm học và Triết Hiện sinh thì khó nắm bắt lắm. Tác giả dẫn chúng ta đi vào chiều sâu tiềm thức với rất nhiểu ẩn ức, sai lạc dẫn đến những diễn biến tâm lý khá kỳ quặc, độc đáo.
Câu chuyện đầy ám ảnh với cái kết thật kinh sợ và nhức nhối. Câu kết ấy nói lên điều gì :
“…thành phố những tấm gương (hay đúng hơn thành phố những ảo ảnh) sẽ bị gió cuốn đi và sẽ bị xóa sạch khỏi ký ức con người trong lúc anh, Aureliano Babilonia, giải mã xong các tấm da thuộc, và tất cả những gì được viết trong những tấm da thuộc này sẽ không được lặp lại và mãi mãi không bao giờ được lặp lại, bởi vì những dòng họ bị kết án trăm năm cô đơn không có dịp may lần thứ hai để trở lại làm người trên mặt đất này”
Vâng, tại sao lại có lời nguyền ghê gớm ấy. Án Trăm năm cô đơn là cái gì. Có lẽ chúng ta thử tìm hiểu xem .
Câu chuyện chúng ta bắt đầu từ việc những con người táo bạo, can đảm, dũng cảm đi theo Jose Arcadio Buendia lập ra một ngôi làng mới. Cuộc khai phá này bắt đầu bằng hai sự kiện : Cái chết của một người bạn và sự phá vỡ cái Đai trinh tiết. Ta mường tượng như chuyện Cain giết em và Adam ăn trái cấm. Ngôi làng Macondo cũng như Phía đông vườn địa đàng vậy. Một điển tích lấy từ Kinh thánh
Truyện của G.M luôn có rất nhiều ẩn dụ. Sự kiện phá cái Đai trinh tiết phải chăng biểu hiện cho sự giải phóng cái Libido. Sau này xuyên suốt câu chuyện cả dòng họ là cái chất Libido mãnh liệt ấy nó là động lực, là mục đích và là sức chi phối toàn bộ hành động của họ. Còn rất, rất nhiều ẩn dụ kiểu như vậy. Nếu không tưởng tưởng, suy luận thì cũng khó nắm được mạch truyện,
Ngôi làng Macondo ban đầu thật lý tưởng, như ao ước của Lão tử vậy : Quốc tiểu, dân quả. Mọi chuyện suông sẻ trong tự nhiên và bình lặng. Nhưng khi có làn gió của sự phát triển du nhập thì mọi thứ biến đổi. Có lẽ là tác giả muốn ngụ ý về việc du nhập không chọn lọc những cái mới, và bản thân ngôi làng thiếu đi chiều sâu lịch sử và văn hóa để dung hợp những cái mới. Sự chạy theo những kiến thức ấy đã phá vỡ cấu trúc bình yên của cộng đồng.
Dòng họ Buendia chia làm hai nhánh rõ rệt : Những Arcadio và những Aureliano. Một bồng bột, vô lo, sống bằng xúc cảm, thích sống hưởng lạc, một trầm tư, suy tưởng, thích sống bằng lý trí. Đó chính là những Apollo và những Dyonisos . Nhánh nào cũng dường như sống đến cực điểm, không có được sự dung hòa để có thể thăng bằng. Có chút gì của Nietzsche. Và cái thiếu nghiêm trọng của họ có lẽ là vắng bóng Cupido hay Eros-thần Tình yêu với đôi cánh và chiếc cung xinh xinh.
Để ý kỹ ta sẽ thấy cả cuốn truyện đồ sộ mà chỉ có hai Tình yêu thực sự. Một mở ra câu chuyện giữa Ucsula và Jose Arcadio Buendia và một kết thúc giữa Aureliano Babilona và Amarata Ucsula, như một sự sắp xếp cố ý. Cả hai mối tình này đều có tính loạn luân và ám ảnh.
Tình yêu của cặp đôi mở đầu là động lực lập nên ngôi làng trẻ trung, năng động và đầy sức sống. Nhưng rồi cái Libido của Jose bị hướng vào ngả khác và bắt đầu sự mất cân bằng. Một mình năng lượng của bà Ucsula, dù rất mạnh mẽ, cũng chỉ đủ giữ cho dòng họ cân bằng trong một thời gian, không đủ để nó phát triển đúng hướng và lành mạnh được. Dù sao cũng là đàn bà. Bà gắng sức nhưng không thể mưu cầu hạnh phúc cho những đứa con, đứa cháu của bà, vì chúng không được giáo dục đến nơi đến chốn về tình yêu thương. Nỗi ám ảnh của cái đuôi lợn lại càng làm cho bà lạc lối. Nhất là trước những biến động của thời cuộc, chiến tranh, cách mạng… Mọi thứ cứ dần tuột khỏi tay bà.
Và hai nhánh của chúng ta cũng rơi vào vòng xoáy điên rồ ấy. Để rồi cứ lạc hướng mãi. Kẻ đam mê thì cứ mãi đam mê, kẻ ích kỷ thì càng ngày càng ích kỷ, kẻ độc ác thì càng độc ác, kẻ hưởng lạc thì đi đến tận cùng của hưởng lạc. Những Arcadio và Aureliano dù có hoán đổi cho nhau thì vẫn cứ mãi đẩy đến mức điên rồ những cái đặc tính của nhánh mình. Cái Libido không được kiểm soát và hướng vào chính đạo, thiếu đi cái chất men diệu kỳ của tình yêu, càng ngày càng tự tung tự tác, hoành hành tác quái và hủy diệt chính ngay đương sự.
Để rồi trong cái mê cung ấy, họ cứ mò mẫm tìm nhau, mò mẫm tìm hạnh phúc một cách vô vọng. Cũng có những lúc họ gần đến được với tình yêu nhưng rồi cái phần bản năng lại thắng thế đưa họ vào những ngõ cụt. Phải chăng đó như một lời nguyền.
Đến mối tình cuối truyện thì như một sự lỡ làng rồi. Tình yêu ấy dù mãnh liệt và đẹp đẽ nhưng không thắng nổi lời nguyền đó, không đủ cứu rỗi cả dòng họ với bao năm lạc lối, lầm lạc ấy. Hình tượng cái đuôi lợn ám ảnh cả dòng họ, ám ảnh bà Ucsula, ám ảnh chúng ta từ đầu câu chuyện, giờ hiện ra như một định mệnh, một sự trả giá của họ. Cái án trăm năm cô đơn đến bây giờ đã tượng hình rõ nét. Chúng ta đã dần hiểu trong xót xa, cái án ghê rợn ấy, cái định mệnh khủng khiếp ấy.
Đó chính là cái án, cái kết cục tất yếu của những tâm hồn lầm lạc, thả mình trong dục vọng bất tận, những con người sống mà thiếu đi sự yêu thương, lòng bao dung, sự gắn kết con người.
Cái chất kinh điển tiềm ẩn đến đây đã bộc lộ ra. Vâng, vẫn là cứu rỗi muôn thuở của loài người : Tình yêu thương.
Ở cuốn truyện này, tác giả đã làm một phép nghịch đảo, đưa ra cái phủ định, cái negative để một lần nữa khẳng định cái mệnh đề muôn đời ấy : Một con người, một dòng họ, một cộng đồng, một dân tộc hay cả loài người cũng không thể tồn tại nếu thiếu vắng Tình yêu thương. Thần Eros rút cục vẫn là chất men không thể thiếu trong việc tạo dựng nên cuộc sống loài người. Điều này trong cổ Hy lạp đã nêu rõ trong cái buổi khai thiên lập địa của loài người.
Mình yêu thích những cuốn truyện tuyệt vời như cuốn này. Những định đề xưa như quả đất ấy được đưa ra với những hình thức đặc sắc nhất và sâu sắc nhất, nên vẫn cứ mới mẻ và rất thuyết phục người đọc. Sự hấp dẫn chính là chỗ đó, nó lôi cuốn tự đầu đến cuối. Những ẩn ý rất sâu sa nằm trong từng trang sách kích thích người ta khám phá. Về những thủ pháp của G.Marquez thì thật “kinh khủng”. Những ẩn dụ nó hay đến mức ám ảnh, khiến cho người ta phải suy nghĩ về nó mãi. Cái cách miêu tả tính cách cũng cực kỳ đặc trưng. Mỗi nhân vật sống động như hiện ra trước mắt chúng ta. Hiếm có cuốn truyện nào mà những khái niệm như Tình dục, cái chết, sự đam mê, những mặc cảm… mà khiến ta suy tư, ám ảnh, lưu tâm đến như vậy. Ngòi bút bậc thầy của tác giả đem lại cho chúng ta quá nhiều xúc cảm và hiểu biết.
Với một cuốn sách đồ sộ và lớn như cuốn này thì tham vọng review hết quả là buồn cười nên thực sự mình đắn đo rất lâu mới dám viết. Thôi thì cũng ráng đưa ra chút hiểu biết của mình, ngõ hầu tạo một diễn đàn cho các bạn cùng đến với cuốn truyện rất Kinh điển, rất đáng đọc này. Với các bậc thức giả thì nếu có cảm thấy mình “múa rìu qua mắt thợ”, “đánh trống qua cửa nhà sấm” thì xin được tạ lỗi. Kẻ ngu lậu này cũng vì sự nghiệp đọc sách mà liều chút vậy.
Dĩ nhiên còn nhiều vấn đề trong cuốn sách này mình muốn bàn đến mà sợ quá dài, lan man. Có lẽ có dịp nào sẽ trở lại với các bạn. Ví dụ như sẽ có một bài phân tích về nhân vật đặc sắc nhất : Đại tá Aureliano Buendia. Cũng có nhiều cái để viết. Hẹn với các bạn sau vậy
Cuốn sách cùng thể loại hoặc tác giả mà bạn nên xem:
-
eBook Trăm Năm Cô Đơn – Gabriel Garcia Marquez
Tác giả: Gabriel Garcia MarquezTrăm Năm Cô Đơn là một trong những tác phẩm văn học nổi tiếng nhất của Gabriel Garcia Márquez. Cuốn tiểu thuyết được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1967 và đã giúp tác giả giành giải Nobel Văn học năm 1982. Câu chuyện diễn ra tại một thị trấn hư cấu tên Macondo …
-
eBook Ngài Đại Tá Chờ Thư
Tác giả: Gabriel Garcia MarquezCuốn tiểu thuyết “Ngài Đại Tá Chờ Thư” của nhà văn Gabriel García Márquez kể về cuộc đời của ông Đại tá Aureliano Buendía, một nhân vật huyền thoại trong cuộc nội chiến ở Macondo – một thị trấn hư cấu ở Colombia. Câu chuyện bắt đầu từ giai đoạn Macondo còn là một ngôi …
-
eBook Tình Yêu Thời Thổ Tả
Tác giả: Gabriel Garcia MarquezTình Yêu Thời Thổ Tả là một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất của tác giả Gabriel García Márquez. Cuốn sách này kể về một câu chuyện tình yêu đầy bi kịch giữa hai nhân vật chính là Florentino Ariza và Fermina Daza. Cuốn sách không chỉ là một câu chuyện tình yêu lãng …
-
eBook Giờ Xấu – Gabriel Garcia Márquez
Tác giả: Gabriel Garcia Marquez“Giờ Xấu” là một tác phẩm văn học nổi tiếng của nhà văn người Colombia Gabriel Garcia Márquez. Cuốn sách được viết bằng tiếng Tây Ban Nha và đã được dịch ra nhiều ngôn ngữ trên thế giới. Được xuất bản lần đầu vào năm 1962, “Giờ Xấu” đã nhanh chóng trở thành một trong …
-
eBook Hồi Ức Về Những Cô Gái Điếm Buồn Của Tôi
Tác giả: Gabriel Garcia MarquezHồi ức về những cô gái điếm buồn của tôi là một tác phẩm văn học nổi tiếng của tác giả Gabriel Garcia Marquez. Cuốn sách này kể về những kí ức đầy nỗi buồn của tác giả về những cô gái điếm mà ông đã gặp trong quá khứ. Gabriel Garcia Marquez đã sử …
- Review: Phong Vị Tuyệt Vời – Câu chuyện tinh tế, sinh động nhưng cũng đầy vị chát, tê đầu lưỡi
- Cuộc sống của một người “yêu sách” là thế nào
- Mình Đã Học Cách Kiểm Soát Cơn Giận Như Thế Nào
- Review: Cuộc Đời Của Pi – Đỉnh cao của Tôn giáo, niềm tin và hi vọng
- Review: Sáng tư duy, tạo ý tưởng – Bernard Schroeder